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美舍河下游历史文化资源

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目录

3.1海口骑楼老街
3.2
海口钟楼
 

3.3海口天后宫

3.4王佐与海口西天庙

3.5海口得胜沙

3.6海口冼夫人纪念馆

3.7镇琼炮台

3.8中共琼崖第一次代表大会旧址(龙华区)

3.9中共琼崖特委、海口市委旧址

3.10琼海关旧址

3.11琼海关税务司官邸

3.12丘浚墓

美舍河下游历史文化资源

3.1海口骑楼老街

海口骑楼老街,是海口市一处最具特色的街道景观。其中最古老的建筑四牌楼建于南宋,至今有700多年历史。2009610日,首届中国历史文化名街评选推介活动在北京揭晓,海口骑楼老街榜上有名。海口骑楼老街以其唯一性、独特性荣获首批十大中国历史文化名街称号。海口骑楼历史文化街区(以下简称骑楼老街)位于海甸溪南岸,长堤路以南,龙华路以东,和平路以西,解放西路、文明中路以北,地处旧城区中心地带,海口骑楼主要分布于海口市得胜沙路、中山路、博爱路、新华路、解放路、长堤路等老街区。是海口城市的重要发源地。骑楼老街覆盖面积约二平方公里,总长四点四公里,共有大大小小的三、四层高的骑楼建筑近六百栋。骑楼大多是上世纪初一批批从南洋回来的华侨借鉴当时的南洋建筑风格所建。骑楼大多布满优雅细致的雕塑和洋派的装饰,很有些巴洛克的味道。骑楼楼层都不太高,两三层的居多,有些还保留着早前的商号,和凭栏、门窗等处的精美雕花。

海口的骑楼建筑群初步形成于19世纪20-40年代,距今有100多年历史,其中最古老的建筑四牌楼建于南宋,至今有600多年历史。20个世纪30年代,海口已有35个行业572家商铺,如梁安记云旭记远东公司广德堂等等。着名旅店或综合性娱乐场所有五层楼大亚旅店泰昌隆等等。许多大商号都在老街的骑楼里,展开不见硝烟的经营大战。

1931年,得胜沙街上的海口大厦(俗称五层楼)建成,那是建国前海口市最高的楼房。骑楼林立,商贾络绎,烟火稠密,是当时海口兴盛景象的真实写照。

尽管已过去了百余年,走在老街上,仍能欣赏到街边建筑的美。骑楼沿街道两侧临街而建,下层部分做成柱廊式人行过道,用以避雨、遮阳、通行,楼层部分跨建在人行过道之上,每栋高二至四层,进深二三开间,在建筑美学上,楼的宽和高符合审美比例。骑楼的窗楣、柱子、墙面造型、腰线、阳台、栏杆、雕饰等体现了独特的风韵,墙体上的彩瓷花卉图案、女儿墙、骑楼、柱廊、敞廊是巴洛克风格,具有欧亚混合文化特征;人字形的屋顶覆盖青瓦,上面安放着吉祥物。建筑结构上,有中国古代传统式、西方建筑模式,还有南洋的建筑及装饰风格,并明显受到印度和阿拉伯建筑的影响;骑楼下的长廊贯通成排,行人逛街时可躲避风雨烈日,一边悠闲散步,一边从容地看货购物。

 海口最早地名已不可考究了,历史记载中,海口所城建于明洪武二十八年(1395年)。由于港口贸易的兴起,为防海盗袭扰,明代建起了方圆仅0.48公里,后慢慢在城内形成了东门街、西门街、四牌楼街、振龙街和龙牙巷等多条石板路面的街道小巷,城外则形成了振东街、水巷口街、得胜沙街、义兴街等街道。随着贸易和海运的逐渐开辟后,海口被辟为国内外的贸易口岸。帆樯之聚,森如立竹,正是当年海口开埠后港口热闹景象的真实描述。折叠老街形成。

1924年,海口拆墙扩城,城区面积由原来所城内的不到1平方公里扩大了许多。第二年,拆城墙的石头被用来筑成长堤,这就是如今的长堤路。当时的政府扩建原来天妃庙前的庙前大街,并改名为中山路,长388米,原西门外顺城墙位置的街道被扩成今天的新华北路和新华南路。原所城内的南北大街被拓为博爱路,东西方向则被拓为新民东西路。商贾络绎、烟火稠密,城市马路的形成、沿海贸易业的繁荣、城市功能的不断完善使这一带成为海口的闹市区。

如今,以前卖米卖盐卖油的得胜沙路已建成海南第一条商业步行街,以卖煤油和火柴出名的中山路成为五金灯饰一条街;新华路、博爱路也都分别成了家电、小商品及纺织面料一条街。沿着五条街漫步踱溜,会感受到一种截然不同的文化氛围,这些地方白色骑楼建筑虽然十分欧化,可墙面上细致雕刻全都是中国民间特色的吉祥图案,形成一座骑楼就是一副风景画,一条街就是一个文化景区。

建筑文化

骑楼作为一种外廊式的建筑艺术,是源远流长的,甚至可以追溯至2500年前的世界经典建筑古希腊的帕忒侬神庙、中国的孔庙和书院建筑。由于海南独特的强晒多雨气候条件,早在1395年(明洪武年),在海口外沙一带(即现在的博爱路,得胜沙路)建造市场街时,已出现了能遮雨防晒的长廊式排店屋。到上个世纪二三十年代,一股闯南洋风潮在海南刮开,在异乡打出一片天地后,出海闯南洋的海南人叶落归根,携带着毕生血汗钱回乡建屋,安老终生。祖辈们在带回了南洋思想的同时,海南也由此出现不少南洋风格的欧式骑楼建筑。那时,几座或十余座骑楼参差错落毗连一起,店屋前连廊连柱的长廊连接起整个街区,即可为往来的行人撑起一片遮挡烈日暴雨的天地,营造出相对凉爽的环境,又可成为商家谋业招徕顾客的开放交流场所。骑楼,成为了当时的商业文化与社会文化的地域特色。 
   
海口最早的骑楼建于1849年,地点在四牌楼街又叫城内街,就是现在的博爱北街。据统计,海口的骑楼式建筑占地面积约2.5万平方米,骑楼式建筑200余座,主要集中于博爱路、中山路、新华北路、得胜沙、解放路等五条老街,其中中山路沿街两旁保留较为完整的骑楼式建筑最多,约39座。 
   
这些骑楼建筑具有浓郁的欧亚混交化特征,建筑风格也呈现多元化的特点,既有浓厚的中国古代传统建筑风格,又有对西方建筑的模仿,还有南洋文化的建筑及装饰风格,并明显受到印度和阿拉伯建筑文化的影响,骑楼的建筑风格多姿多彩,骑楼的窗楣、柱子、墙面造型、腰线、阳台、栏杆、雕饰等都体现了一种独特的风韵,尤其在外墙体上浮雕的花纹上有着精美的百鸟朝凤、双龙戏珠、海棠花、腊梅花等中国传统雕刻艺术。 
   
至今这些建筑仍然发挥着海口市旧城老街的主要商业功能,形象地记录了海口市由无到有,发展成为一个繁荣的沿海大都市的历史,体现了海口城市区位与东南亚一体的热带地方特色。折叠名人古迹骑楼老街在其漫长的历史过程中,形成积淀了大量的历史文化遗迹,历史人文色彩丰富多样,历史上有十三个国家在这里开设了领事馆、教堂、邮局、银行、商会;中国共产党琼崖一大会址、中山纪念堂;西天庙、天后宫、武胜庙和冼太夫人庙,还有当时衣锦还乡的华侨富商为家乡建起的家族式连排骑楼,如邱氏祖屋、饶园等。 
   
当年非常有名的海口最高楼——“五层楼,如今在得胜沙路还可以看到。它是在上一世纪三十年代初,由时任越南西贡市汇理银行董事长的文昌籍乡亲吴乾椿,用从南洋运回来的石料、木材修建起来的。作为当时海口最大最豪华的旅馆,它一度是海口的标志性建筑,并经营过大剧院、放电影等。折叠传统街道

现在得胜沙逐渐形成了海南最大的服装批发市场。新华南路传统的裁缝店、各类平民服装鞋店、茶楼、小食店,一家家生意兴隆。上世纪六、七十年代风格的解放电影院,仍以毛笔楷体写宣传板招揽顾客。中山路是五金灯饰一条街,骑楼与鳞次栉比的霓虹广告辉映,现在主要为温州人的商业街。博爱路街边小店销售家电、小商品、服装、鲜花、礼品等,生活气息浓郁。贯穿博爱路的是东、西门市场。东门为海鲜干货市场,西门则是古玩一条街,大大小小古玩摊档沿街而摆。

 

传统文化

老街居住的传统模式里遗留了众多极为有趣的邻里空间,如露天戏台和社区活动空间合二为一的宗庙空间;室外随处可见的土地爷祭拜点,常年有人供奉;较大的室内茶室,多为老年人交谈聊天,消磨寂寞时光所用,茶室内人声鼎沸,俗称老爸茶等等。由于住宅外部的社区活动空间丰富,长年来形成和睦和谐的邻里关系,逢年过节就家家户户都参与社区特色的点龙灯活动。

骑楼建筑最早见于2000多年前的古希腊,近代才流行于南欧及地中海一带,并传至东南亚。海口得胜沙路、文明东路、中山路、博爱路、解放路,两侧都是一幢幢始建于十九世纪末的南洋风格柱廊式骑楼。海口市骑楼街(区)最早建于1849年,具有浓郁的欧亚混交化特征,至今还发挥着情感价值。许多马来西亚等地的老华侨们在每年回国祭祖的时候,总是要到海口的南洋街转转,给身边的孙子讲讲这里当年的故事。 
   
然而,在城市化的进程中,南洋街上拥有历史记忆的骑楼在逐渐消失。中共海口市委宣传部、海口市文物局以及海口旅游投资控股集团公司正致力于海口骑楼建筑保护和综合整治项目,评选首届中国十大历史文化名街,进而申请世界物质文化遗产保护,把海口的骑楼老街纳入到海南国际旅游岛的建设中来。

发展前景

为了更好的保护骑楼老街丰富而珍贵的历史文化资源,海口市政府委托海口旅游投资控股集团有限公司开展老街的保护与综合整治工作。在海旅集团的组织下,国内外老街保护专家和老街居民齐心协力参与项目建设,努力在对骑楼老街保护的前提下共同打造一个体现宜居城市时代个性,符合现今商业发展潮流的南洋骑楼城。我们在延续原有的老城街区格局和文脉特征的基础上,尽最大努力保持海口历史的痕迹:对现保存较完好的历史文物建筑和骑楼加以修缮;发展充满创意的小型化、多样性、个性化的商业和旅游服务,营造舒适的步行系统;在街区内部保留相当一部分的原生的传统居住形态。相信在我们的努力下,复苏的海口老街将迎来世界各地的朋友们,充满魅力的展现海南人民沧桑而又美丽的百年历史文化。

 

3.2海口钟楼 

海口钟楼,海口市景区建筑,被列为海口八景之一,它历史悠久,最早是为适应对外通商而建立,已成为海口的最重要的标志性与象征性建筑物之一。

海口钟楼建在风景秀丽的海口儿童公园内,景致幽雅,风姿绰约,被列为海口八景之一。这个新海口钟楼是海口市人民政府于1987年拨款改建,当年1215日落成使用。它占地面积为25平方米,顶层楼高28米,6层钢盘混凝结构建筑,外貌雄伟壮观,大钟设置在顶层,用上海555牌电子钟,四边钟面由直径2米塑料块构成,时针长0.53米,分针长1米,30分报时一次,由扩音器从4个大喇叭播出电子音乐,音乐清晰、宏亮、悠扬。

海口钟楼的历史悠久,康熙二十四年(公元1686)海口设立统管本岛沿海十处的海关总口,国内沿海港口和东南亚各国来往商船日渐增多,咸丰八年(1858)海口被清迁辟为对外口岸,来往客商明显增多.

民国12(1923)海口运通商发达,港口繁荣,商务活动鼎盛。但当时海口市全市还没有一个统一标准的计时设施,给交通、商务和人民生活带来很大不便。海口钟楼老照片图册

民国17(1928)爱国商人周成梅先生发动海外侨胞捐款集资仿照广州、上海等沿海城市,精心设计,于1929年在遥对入海口的长堤马路马头兴建海口钟楼以便统一时间。建成混合红构的大钟楼,高五层,占地16平方米,墙体用红砖砌筑,白石灰塞缝。大钟设置在五楼,四面安装7块厚2公分的大理石构成直径2米的钟面,钟时刻在理石上,并嵌上铅牌涂以黑色,钟面针长096米,分钟长16米,报时的音响由2个一大一小的生铁铸成的鸣钟组成,每隔30分钟报时一次。当时大钟是一个辘轳卷上10多米的钢丝绳,另一端吊上一个大铁碗,利用垂直重量启动行走的,吊砣从四楼垂落底层,历时两天,因此,每隔两天必须转动辘轳将吊砣卷上五楼,周而复始,时间较为准确。但这落后辘轳的操作,已不能适就海南办经济大特区形势的需要,所以海口市人民政府1987年,将旧海口钟楼改建成具有现代特色的新海口钟楼,采用了先进的电子钟记时,以保证报时准确不误。

海口钟楼属混合结构,高五层,占地25平方米,墙体用红砖砌筑,白石灰勾缝。大钟设置在五楼,四面安装七块厚二公分的大理石,构成直径二米的钟面,钟时刻在大理石面上,并嵌上铅牌涂以黑色,钟面针长0.96米,分钟长1.6米,报时的音响由两个一大一小的生铁铸成的鸣钟组成,每隔30分钟报时一次。当时的大钟是一个辘轳卷上10多米的钢丝绳,另一端吊上一个大铁碗,利用垂直重量启动行走的。吊砣从四楼垂落底层,历时两天。因此,每隔两天必须转动辘轳将吊砣卷上五楼。周而复始,时间较为准确。

 

3.3海口天后宫

海口天后宫位于海口市中山路,也称天妃庙、天后庙。由于海南岛是海上丝绸之路的必经之路,随着海上贸易航运的发展,妈祖信仰也流传到了海南。

民国《琼山县志》记载,元代时海口始建天妃庙。明洪武年间(13681398),商人谭海清等人捐款修建后寝屋,并筑观音山及供奉诸神像。清雍正七年(1729),监生陈国安、生员杨凤翔等募捐建大门。清乾隆十一年(1746),陈国安又募建庙前铺屋10间,岁收租银,以供香火。清成丰十年(1860)再进行重修,天后宫经几次扩建修缮,已成为海南岛规模最大的妈祖庙,后在抗日战争时曾遭侵琼日军的轰炸损坏。

2000615日,海口将其遗址列为市级文物保护单位,2009年天后宫被列为省级文保单位。2000年左右,海口市商贸企业改制时,将天后宫作价卖给原中山华侨商场职工,天后宫一度成为私人铺面和仓库。2010年初,233名市民联名写信给海口市人大常委会要求尽快收回天后宫,还庙于民。20122月,天后宫产权划归海口市文物局,该局在2013年启动了天后宫修复。如今,新修的天后宫除专门从妈祖的故乡湄洲岛请来妈祖像,还将东厢房作为天后宫陈列馆,向大家介绍妈祖文化以及此次修缮过程中发现的石碑等珍贵器物。

 

3.4王佐与海口西天庙

位于海口市新华区义兴街75号,是祭祖明代海南名士王佐所建。王佐系海南临高县人,邱浚的高材生,博览群书,才华横溢,但他怀才不遇,入仕以后20多年一直徘徊在高州府、邵武府、临江府同知,85岁卒,有诗文传世。西天启有正室三进,第一进和第二进之间有天井,第二进和第三进之间有拜鲜拜亭,两边为东西厢廊,占地面积达1193平方米。整个庙宇建筑系砖木结构,单式斗拱,雕梁画栋,工艺精致,规模宏伟。

 西天庙始建于明代隆庆年间,后屡毁屡建不下十次,仅清代,先后在乾隆三十年、四十七年、嘉庆十四年、光绪二十八年重建或重修。现存的西天庙、系属清代的建筑物。西天庙占地1193平方米,现存的建筑面积有775平方米。该庙坐南朝北,砖木结构,丁字斗拱(单式斗拱),三进两厢,中间在拜亭和天井相隔,头门石刻西天庙凸字模匾,系出自清代琼籍探花、着名书法家张岳松的手笔。室内画栋雕梁,工艺精致,斗拱之间,墙壁之上,有各种成套的故事人物栩栩如生,石柱及其趸座的浮雕,玲珑透剔,刻工上乘,为我省现存的不可多得的古代建筑物。因为具有历史,艺术和科学研究价值,一九八五年海口市人民政府宣布为重要文物保护单位。

王佐简介

王佐(1428-1512)字汝学,号桐乡。临高县蚕村都(海南省临高县博厚镇透滩村)人。明代海南着名诗人。明宣德三年( 1428 )生,父亲王原恺为世袭抚黎士舍官。母亲唐朝选,是琼山唐舟(监察御史)的侄女,生二女一男。王佐大姐王春,二姐王兰。王佐七岁时,父亲去世,教养子女的重任由母亲承担。母亲知书识礼,命王佐追随名师,虽远在千里之外,也遗王佐前往就读。曾受教于唐舟、丘浚。学问日进。稍长,母亲索性带他回娘家,拜叔父唐舟及丘浚为师,经过两位名师的指点,王佐获得了很大的教益,为他今后的文学成就打下了基础。明正统十二年( 1447 ),王佐刚好 20 岁,参加乡试中了举人。次年春试,不幸落第。后来进京师太学(国子监)读书。王佐每次考试都名列前茅,祭酒吴节、司业阎禹锡都称赞他,并向宰相李贤推荐,李贤也深信他将来必成大器。可是,由于某些权势者的妒忌,多方压抑,王佐在太学呆了 19 年,始终没有考取进士。眼看年近 40 ,他只好向吏部报到,要求铨补。明景泰六年(1455),代宗皇帝敕令监察御史彭烈、临高知县杨获等亲抵透滩村,为其建立礼魁坊,以示表彰。明成化二年(1466)出任广东高州同知。成化五年( 1469 ),母亲病故,王佐奔丧回家。成化十年(1475)改任福建邵武府同知。两地均遇盗乱,力主边抚,分化贼势,境内得以安清。十六年(1480),调任福建乡试考官,扩增府、州、县学,注重教化,反对行贿封举,深受生员拥护。弘治二年(1489)改任江西临江府同知,直至退休。史载所至以廉操闻,遗爱于民

王佐一生好学,晚年归家常与密友谈论诗文,优游山林,养花种草,着书自乐。七旬高龄跋涉琼州各地,遍访风土人物,广搜民俗掌故,修成《琼台外纪》一书。唐胄所编《正德琼台志》几乎全部引录。主要着作有《鸡肋集》、《经籍目略》、《琼台外纪》、《庚申录》、《原教篇》、《金川玉屑集》、《琼崖表录》等。其诗词后世给予很高评价。明代琼州府提督副使胡荣称其诗词温厚和平,文气光明正大,当比拟唐宋诸大家。今人郭沫若称之为爱国诗人。《鸡肋集》和《琼台外纪》是王佐的代表作。《鸡肋集》有诗 302 首,杂文 82 篇,是他着作中的精华。《琼台外纪》是一部地方志书,记录了海南的风士人情,地理山川等掌故。《琼崖表录》是王佐写给皇帝的奏章,陈述珠崖的重要,指出汉弃珠崖、元设土舍的错误,语多恳切。他的诗,状物、写景,刻画入微;怀古抒情,清新隽永,多为爱国忧民之作。他的《天南星》中的夫何生海南,而能济饥饱。八月风飕飕,闾阎菜色忧和《鸭脚粟》中的三月方告饥,催租如雷动。”“琼民百万家,菜色半分病,每到饥月来,此草司其命。都是王佐关心人民疾苦的表现。《哀使君》、《哀四义士》和《海外四逐客》等诗篇,则通过悼念宋末琼州安抚使赵与珞及四义士(谢明、谢富、冉安国、黄之杰)抗元殉节和怀念抗金名臣李纲、赵鼎等人,以表达他的爱国思想。王佐特别推崇胡铨,一连写了《澹庵井》、《茉莉轩》、《夜宿胡澹庵祠》等诗。其中以《茉莉轩》 2 首,词多激愤,在读书人中广为传诵。至于他的《菠萝蜜》、《食槟榔白》、《禽言九首》、《鹧鸪媒》、《桐乡夏景》、《金鸡岭》、《益智子》等诗篇,识者推为上品。

王佐被誉为海南四大才子(丘浚、海瑞、王佐、张岳崧)之一,尤以诗文见长,世称吟绝。明代琼州府提督副使胡荣称赞王佐博学多识,见道精审,故诗词温厚和平,文气光明正大,当比拟唐宋诸大家。明进士户部侍郎唐胄说: 《琼台外纪》一书,乃王桐乡先生精力所在,又云: 其词之中易温雅,气之光明隽伟,当比拟于古诸大家。现代大文豪郭沫若(四川乐山人)称赞他为爱国诗人。明隆庆年间( 1567 - 1572 ),琼州府海一带商民,于海口市关厂坊(今义兴街)立西天庙,奉祀王佐,现为海口市重点文物保护单位。

 

3.5海口得胜沙

海南,几乎没有人不知道得胜沙街。这条具有一百多年历史、以南洋建筑风格为特色的海口老街,一直都让海南人引以为豪,更为外地游客为之好奇。

得胜沙街东起新华北路,西抵龙华路北端,长520米。得胜沙街,与附近永乐街(解放路)、大街(中山路)、新街(新华路)、长堤路等路商业街的南洋建筑形成于二十世纪二、三十年代。主要是出海外闯南洋谋生创业的归国华侨,按照南洋当地的建筑风格特色效仿兴建的,据说当是建筑所需要用的钢筋、楠木、水泥等物资从是南洋那边运输过来的。

得胜沙,古称外沙”,因海口外缠一片平沙”而得名。早在唐朝,海口是琼州的外滩,设白沙津”为古渡驿站。得胜沙路在海口的地位有些类似于上海的外滩,北京的东交民巷,因为它见证了海南由任人欺侮到逐渐强盛的过程。公元1685(清康熙二十四年),辟海口为对外通商口岸,在得胜沙路段设常关总局”。商贾云集开展经济交流,繁盛的商业贸易已具相当规模,成为当时海南的商业中心。1849(道光二十九年),海寇张十五侵犯海口,清兵把总黄开广带领海口、府城一带军民的顽强抵抗,贼寇最终被军民驱赶出外沙,”得胜沙”即因此而得名。公元1858(咸丰八年),清廷与英法帝国主义者分别缔结《天津条约》,海口(称琼州口)被辟为对外通商口岸,并允许设立使馆。得胜沙街是海口洋行最多、争夺最激列为的地方。公元1901(清光绪二十七年),法国天主教会在得胜沙设中法医院(今海口市人民医院)。公元1905(清光绪三十一年)设邮政局。1914年国民政府在此设中国银行海口办事处,成为海南设立新式银行之始。

二十世纪二十年代,以海口商会筹办、华侨捐资在椰子园至农垦一所一带建最早的海南医院。

1931年,得胜沙街上的五层楼”建成,称为海口大厦”,是建国前海口市最高的楼房。同年在得胜沙附近外沙河东侧建成海口海关。现存的海口老海关位于得胜沙路东端,坐南朝北,兴建于1935年至1937年,为得胜沙路现存较早的标志性建筑之一。当时,得胜沙已发展成为海口港的主要客运码头,航运局、洋务局、琼崖电话总局、旅馆、货栈、商店蓬勃发展。是洋行、茶楼、旅馆、货栈、戏院的聚集地。海口辟为对外通商口岸后,因为有了各国在海口设立的领事馆,得胜沙路成为西方人的聚居地。来自海外的商贾为了倾销商品,也纷纷在得胜沙兴建洋行,各式各样的外国商业公司在海口设有他们的办事机构。一时间,三五牌”香烟、洋布、洋油、洋火充斥街头,海口名媛、纨绔子弟、西方商人甚至外国传教士,也都出现在得胜沙。至此,得胜沙便从滨海沙滩发展成为二十世纪三十年代海口市最繁华的主要街道之一。

得胜沙路是老海口最早形成的东西走向的街道之一,其骑楼建筑是欧陆建筑。与东南亚地域特点相结合的一种建筑形式。得胜沙的建筑基本属于巴洛克”的风格,既带有欧洲殖民色彩,又包含了南洋华侨的爱国热情。结合了海南本地文化,形成了具有现代资本主义特征的商业街。得胜沙的老街建筑一般是两层骑楼,也有少数的三、四层。建筑一楼为骑楼,有三米多宽的骑廊,一般用来做店铺;二楼与骑廊外侧齐平,穹顶窗,用来做卧室或客厅;楼顶沿街有檐口或山墙,沿街立面有花卉、太阳、鱼、松鹤等吉祥的浅浮雕图案。

在得胜商场对面的一座骑楼,两棵年代久远的的凤凰树正好生长在骑楼的走廊内。为了保护好古树,骑楼的建设者没有把树木砍掉,而是在树干的四周预留了一个空间,让树干穿过骑楼的走廊水泥楼面,伸向空中,两棵美丽苍翠的凤凰树与这风雨骑楼刚柔相济地依附生存在一起,成了这条街道上一处奇特的风景。

1998年,海口市政府投资600万把得胜沙路装饰改造成服装批发商业步行街。得胜沙,街道两旁店铺一家紧挨着一家,店里的商品琳琅满目,尤以服装为盛。得胜沙的店铺里,主要经营女性服装,来此购物的以女性居多,因此,这条街道也是美女云集之地。那些追求新潮和时尚的妙龄女子,隔三差五就要结伴来此挑选服饰。尤其是夏季,穿着前卫的女郎展露出来的美妙肌肤和身材更让你秀色可餐、大饱眼福。

 

3.6海口冼夫人纪念馆

在得胜沙这条矗立南洋建筑特色的街道中间,独有一座占地仅160多平方米的中原传统特色建筑,叫海口冼夫人纪念馆”(俗称冼夫人庙)。市民称外沙婆祖庙”。为纪念在南北朝时期对治理海南有卓越贡献、为安定团结统一开创大好局面的冼夫人而建。这座庙的来历颇具民间神话色彩。过去的得胜沙,是倭寇出没上岸劫掠必经之道,后来有人提议在此设一个冼夫人神位,鼓舞官兵、商人的斗志,抗击倭寇的侵略。1854(清咸丰四年),冼夫人神位建好不久,海贼张十五又带大批兵贼来扰。官兵商民团结一致,在沙滩上激战了几个小时,但武器粗劣,支持不了,退到冼夫人神位处,跪下求婆祖(冼夫人)显圣惩罚海盗。说也奇怪,只见海盗那边乱石从空降下,纷纷砸得海盗抱头鼠窜。原来,是冼夫人显圣指挥天兵高空追下,飞沙巨石向海盗致命的袭击,把海盗赶出海口,海口从此永得安宁。官府黄开广为纪念这次反击得胜,把这沙滩命名为得胜沙,还在冼夫人神位起了座冼夫人庙。20036月,政府拨款及群众集资25万元,重修冼太庙。新修的冼太庙雕梁画栋,金碧辉煌,冼太夫人像端坐于二楼后堂,手执宝剑,英姿飒爽。

自古以来,将德高望重的英雄、名人名将进行神话般传颂是中原封建传统文化的特征。这一点在冼太庙得到充分的体现。每年的农历二月十二、五月初一、十月初一,周围的居民和游客按照中原民间的传统习俗,都会在这座庙进行大型烧香奉祀的纪念活动,场面热闹。尤其是农历二月十二那一天,从早上六点到晚上十一点,前来上香朝拜的人络绎不绝,不仅把庙的空间挤得水泄不通,连门外街道都站满了人,热闹非凡、一时万人空巷。除了敬仰之外,求神保佑、许愿求出门平安、身体健康、万事顺意、行运发财等等也是众来前来上香朝拜的原因。

 

3.7镇琼炮台

镇琼炮台始建于清光绪十一年(公元1885年)。1883年底中法战争爆发,两广沿海边境告急。为组织海南人民奋起反击西方列强“坚船利炮”的入侵,新任两广总督张之洞急遣湘西刘镇楚、王之春部率兵渡海,在海口湾修筑“镇琼炮台”,这是一座露天炮台,四周墙垣环抱,垣高3.15米,占地面积592平方米,呈圆形。炮台拱门朝南,顶端镶嵌着一块石匾,阴刻“镇琼炮台”四个横排楷体大字;右直行小楷:“光绪十一年(公元1885)三月吉旦”,右为“湘西刘镇楚、王之春共建”。炮台内北面由护垣分隔成五座炮位,各置大炮一尊,共5尊,炮口朝北,面向琼州海峡,控制整个海口湾;有钢筋水泥阶梯可登临炮位屋顶平台,作为了望之用;拱门至炮位建有一条笔直的水泥甬道,长15米,为炮台入口,是兵员进出、弹药输送之道。甬道两旁地势平坦宽敞,台内西侧有水井一口,供生活之用水。

 炮台建时正值中法战争,清政府为防御法军侵琼而建,是中国人民为抵御外侮的历史见证。1995年,海口市政府公布为海口市重要文物保护单位。

 

3.8中共琼崖第一次代表大会旧址(龙华区)

在海口市新华区解放西路北侧、竹林里131号邱氏祖宅,原有坐北朝南瓦面平房二幢,每幢分隔3间,中为厅堂,两侧共4小房。平房前中后各有庭院,东西两侧有厢房,后左侧有阁楼,均为木石结构,总占地面积为2829平方米。1989年海口市政府公布为市级重点文物保护单位,199411月省人民政府发文公布为省级文物保护单位。

19266月,中共琼崖第一次代表大会在这里召开。会议由王文明主持,会议的主要内容是:由中共广东区委特派员杨善集传达中共第四次全国人民代表大会精神和广东区委指示;根据国共两党合作的形势,着重讨论琼崖党组织当时主要任务,一致通过了关于职工运动、农民运动、政治工作、军事工作等决议。出席这次大会的代表有:杨善集、王文明、罗文淹等,代表全岛30多名共产党员,选举产生了琼崖党组织的最高领导机构——中共琼崖地方委员会。书记王文明,委员:王文明、罗汉、冯平、许侠夫、陈垂斌、黄昌炜、罗文淹、柯嘉予、许德裕、李爱春、陈三华、何毅、周逸、陈德华。后又增补陈公仁、郭儒灏为委员。

邱宅,由此成了中共琼崖第一次代表大会旧址,是海南共产党组织的诞生地,是琼崖革命斗争23年红旗不倒的策源地。饱经沧桑的邱宅就这样完成了从富商的豪宅到革命老宅的角色转换。后来,还为渡海作战大军的住宿,海南财政局、海南检察院和海南公安局的办公场所作出了无私的奉献。解放后,邱秉衡曾任海口市副市长、人大委员。19667月病逝,享年65岁。

199411月,省政府将革命老宅确定为第一批省级文物保护单位。20017月,国务院将其列入第五批全国重点文物保护单位。现在,琼崖“一大”旧址已作为革命传统教育和爱国主义教育的重要基地正式对外开放!

中共琼崖地委的成立,翻开了琼崖革命斗争史新的一页,是琼崖党史上的一座丰碑,标志着琼崖人民革命斗争进入了一个新的阶段。琼崖人民在中共琼崖地委的统一领导下,掀起了波澜壮阔的第一次革命高潮。

 

3.9中共琼崖特委、海口市委旧址

海口市义兴街178号(原振兴街43号)是1928年底至1929年春中共琼崖特委、海口市委的办公旧址,现为市级文物保护单位。

1927422日,国民党琼崖当局叛变革命,府海地区处在一片白色恐怖之中。脱险后的共产党员柯嘉予、冯白驹决定以海口市郊东城村为府海地区党活动的立足点,并根据琼崖特委指标和斗争的需要,1927年秋在东城村成立中共海口市委员会,柯嘉予任市委书记。为了不断适应府海地区的斗争需要,琼崖特委曾两度改选市委。在市委的领导下,从城市到农村,发动群众,组织府海地区大暴动,党组织发展较快。19283月,国民党第十一军第十师师长蔡廷锴率领所部及谭启秀独立团来琼“围剿”革命,使本来发展很顺利的革命斗争形势遭受到了挫折。为了贯彻中共广东省委“以城市工作为中心”的决议,特委、市委迁入府海,秘密驻地有两处:一处是海口市云氏公馆即振兴街43号(现为义兴街178号),另一处是府城西门外金花村吴宅。在特委、市委的领导下,海口市区、郊区的党组织和革命斗争得到一定的恢复和发展。府海是敌人严密控制的地方,我党在府海地区的活动引起了敌人的注意。1929231日,市委书记严鸿蛟被捕叛变了革命,出卖了党的机密,向敌人供认了我党特委、市委机关的情况,并于18日晚上,带敌人到海口市振兴街43号云氏公馆破坏了特委和市委机关。海口市委被破坏以后主要领导干部都牺牲了,在白色恐怖下,许多党员也潜伏起来了,使府海地区的革命斗争又处于了低潮。

 

3.10琼海关旧址

琼海关旧址位于海口市得胜沙路。琼海关办公楼在琼海关税务司周理(英国人,英文名JOLYP.B )任内动工,在琼海关税务司史密司(英国人,英文名SMITN.E.G)任内完工。

海南第一家邮局

1897年,海南第一家邮局在琼州海关内成立,隶属琼州海关税务部。翻开史料那时通用的大龙邮票现出真容。邮票为清政府所发行,颜色或红或黑,分为一分、三分、五分银。邮票正中画着一条龙,顶端写着大清二字。

新中国面临建国以来最严重的经济困难时期里,大批来自海外华侨的粮副食品通过海关寄往全岛各地,帮助居民解决生存问题。海口海关也全力予以配合。1959518日起,港澳地区寄来的粮食、副食品仍以每月一次为限,但价值金额可以突破以前的5元。华侨寄来的物资尺度上宽限一倍。新规定执行后,1959年下半年,邮包激增至44042件,为上半年的9.79倍,极大缓解了岛内粮食紧张状况。从1960年开始,对国外寄来的邮包除手表、钢笔、相机等8个品种外,其余物品一律不限数量和次数,免税放行。

 

昔日繁华,年征税近30万两

历史的画卷回卷到宋朝。话说那时泱泱中华手工业鼎盛,商业繁荣,商人们已经不再满足于路上的丝绸之路,而将财富的目光聚焦于浩瀚大海。广州、泉州就是那时对外海洋贸易的两大门户。一艘艘商船满载精美的陶瓷与丝绸沿着南海乘风破浪,运往菲律宾、占城、波斯湾。大海怒涛阵阵,旅途遥远漫长,港口便成了船员们望眼欲穿的休憩之地。海南岛作为进入南海前的最后一站,无疑成为了商船停泊的首选之地。

当时港口千帆竞渡,百舸争流的场景,我们已经无法亲见,但是近年来在海南附近海域出水的众多海捞瓷无疑是那时海上贸易繁盛的一个佐证。商人们在海南的港口上补充淡水与食物,海南的沉香、黑糖、药种、槟榔、吉贝也随着滚滚商流出海,成为南洋各国市场上的紧俏商品。海南岛紧缺的米布等物品也借此得以补充。

南宋乾道年间,皇帝一纸谕令,广州市舶司琼州分司成立,海口海关雏形就此建立。南宋《诸藩志》曾载琼州所属琼山、澄迈、临高、文昌当时均设有市舶司分支机构检查过往商船,收取税银。泉州与海南之间也形成了一道海上货运走廊,一桅白帆顺风而下,半日功夫即可到达。海南盛产的槟榔、吉贝借此变成白花花的银两,大批耕牛也运进海南,促进生产效率的提高。

大明王朝,朱家一统天下,海禁谕令一下,“寸板不准下海,片帆不得入口”,琼州市舶分司沦为管理朝贡船舶与执行海禁政策的工具。

1865年,已是康熙年间,清朝执行了40年的海禁政策戛然而止,江、浙、闽、粤四大海关成立,海口总口成为粤海关旗下七大总口之一。海口总口下辖9个分口,12个分卡,密布全岛沿海。尽管,海口总口身处偏僻地区,可每年征收的税银却是极为惊人,多数年份雄踞粤海关各分口前列。史载仅1906年,海口总口就征收税银高达296432两。

列强把持,海关屈辱70

海禁令废除,海口总口成立,但很长一段时间内,外国人来海南进行贸易依旧是禁忌。随着鸦片战争的隆隆炮火,滚滚硝烟,一个个屈辱条约令中国国门大开。1858年,《天津条约》生效,海口成为通商口岸,海口海关史上最屈辱的一段拉开帷幕。

187641日,中山路多了一个新衙门---琼州海关,并于1931年接管了海口总口的全部职权。自税务司(官名)博朗以下,关内高级职务全被洋人把持。从成立至1945年间,琼州海关税务司一职先后由英、美、德、法、俄、日等9国洋人轮流把持。中国人所能做的仅仅是担任有名无实的琼州海关委员。自1876年至1942年不足70年间,居然有70多人次担任此职,最悲哀的是原琼山县县长何春帆深受民国政府南路总指挥信任担任此职,上任10天就去职,那时中国人在海关中的地位何等卑微由此可见一斑。

琼州海关全面推行洋关制度,只听命于总税务司,大肆向海南倾销商品,掠夺资源。1887年至1912年间,德国对海口贸易最多的一年,来港船舶达594艘次。1913年以前,进入海口最大宗的商品居然是鸦片,一边是列强诸国大赚而归,一边是琼岛各处烟馆遍地,吸毒者痛不欲生。当时鸦片生意已经是合法化,且报关极为便捷,可列强仍不满足,炮制出一个“领事报关”制度。从1872年至1907年,美、日、英、德、法、葡萄牙、比利时、挪威等国先后在海口设立领事馆,实行领事报关制度。表面上冠冕堂皇地宣称是确保海关官银征收,暗地里干的却是干预海关验货、缉私,包庇本国不法商人龌龊勾当的行为。

1939年,日本侵占琼岛,设立伪海关,成为日本以战养战的工具。1941年,日本更是将海关税务司一职改为海关关长,由吉田五郎担任。日本控制下的伪海关以日本人一贯的霸道垄断了海南的海外贸易,1942年以后,其他国家商船几乎绝迹。大量鸦片、布匹、煤油、铁丝被倾销进海南,槟榔、生猪、红糖、中药材、皮革等被掠夺出岛。铁矿石在此期间更是被大量掠夺,成为日本维持日本战争机器运转的重要原料。

在保护历史文物方面,海口通过修旧如故、重新赋予新的使命,不仅保留了历史文物的原有风貌及特色,还为城市带来了教育和社会价值。

 

3.11琼海关税务司官邸

原琼海关税务司官邸旧址,属于省级文物保护工程,地上二层,地下一层,建筑高度15m;建筑面积为832.79平方米,地址为海口市龙华区盐灶路1号。

 

3.12丘浚墓

丘浚墓坐落于海口市郊水头村北,墓庭约2500平方米。水头村原名邱邻村,因一位文人缅怀丘浚写下”文章华国金生水,庄严圣地人出头”的对联,而后更名为水头村。

丘浚墓主墓石砌,圆顶,高6米,共分6层,16级台阶,底座有八卦,八卦之间有一”卐”()字符,此符号在古时代表吉祥之意。主墓前立墓碑一座,高4.4米,上方刻有“双龙飞舞”,两旁刻有青松、仙鹤、祥云等图案花纹。碑面上端有: “皇明敕葬”四字,正中题: “光禄大夫柱国少保兼太子太保户部尚书武英殿大学士特赠左柱国太傅谥文庄丘公。妣诰封正一品夫人吴氏之墓。”为夫妻合葬之墓。

墓园最前方是一面巨大的照壁,正面雕刻麒麟图案,背面是“太儒之首”四个苍遒大字,石牌坊正面刻红色”旨?理学名臣”,背面刻红色“冠绝一时”四字。牌坊后有石华表一对,神道两侧立石麒麟、石狮、石羊、石马、石翁仲各一对,现仅存石狮、石马。墓庭前临水塘,清泉水满,上修石桥一座。面对平畴沃野,后枕苍翠小丘,古朴幽雅,庄严肃穆。

据丘浚的第19代孙丘秋明讲,丘浚在京当官时,就委派下属和族人在海南选墓地,之所以选中水头村,是看中这里”前有名塘,背有靠山”,五龙泉终年喷涌灌溉良田,而人站在岗丘高处,一览无余。儒家一向以水作为精神的参照物,所以儒学大家丘浚把五龙潭作为最佳的安息之地。丘浚墓傍山而建,坐南朝北,面向京城皇帝,以示忠贞。

此外,在丘浚墓的后方,建有一座“明初肇基始祖任崖州司军特授忠翊校尉张瑀大公之墓”。